Robert Middleton - męczennik w Anglii

Robert Middleton (1571-1601) był jednym z kilku angielskich męczenników, którzy chcieli wstąpić do Towarzystwa Jezusowego, ale zostali uwięzieni zanim mogli wstąpić do nowicjatu. Jako młody człowiek w York, Anglia, Middleton należał do Kościoła anglikańskiego, chociaż jego rodzina była katolicka. W pewnym momencie zaczął praktykować swoją religię katolicką, a następnie udał się najpierw do Reims, we Francji na studia w języku angielskim, następnie przeniósł się do Sewilli i wreszcie do Rzymu, gdzie dotarł w kwietniu 1597 roku. Święcenia kapłańskie przyjął 4 stycznia 1598, a następnie kilka miesięcy później wyjechał do ojczyzny.

Middleton pracował jako kapłan, ale po dwóch latach został zatrzymany i przesłuchiwany w dniu 30 września 1600. Przyznał się do swojego kapłaństwa, lecz zaprzeczył, jakoby prowadził działalność wywrotową. Jego porywacze wysłali go do Londynu, wkrótce przenieśli go z powrotem do Lancaster. Został skazany na śmierć za to, że został wyświęcony za granicą i za odwagę którą wykazał, by wrócić i wykonywać swoje kapłaństwo. Za karę został powieszony, ale dla pewności na koniec odcięto mu głowę.

Julian Nakaura - męczennik w Japonii

Julian Nakaura zmarł torturowany w Nagasaki 21 października. Był synem chrześcijańskich samurajów, którzy zginęli w walce, kiedy Julian miał dwa lata.
W młodzieńczym wieku wybrał się do Rzymu. Jednym z głównych celów długiej i niebezpiecznej podróży miała być audiencja u papieża. W dniu audiencji Julian cierpiał na wysoką gorączkę. Kiedy 84-letni papież, papież Grzegorz XIII, zobaczył chłopca przed sobą, niepewnie stojącego na nogach i drżącego z powodu z gorączki, wstał i uścisnął go serdecznie.
Julian odebrał ten gest jako szczególny znak Bożego błogosławieństwa. To wydarzenie określiło przyszły kierunek jego życia i dodawało mu później sił podczas długich lat posługi w podziemiu w czasie powstania bokserów. W roku 1590, Julian wstąpił do nowicjatu jezuitów w Amakusa, a dwa lata później złożył pierwsze śluby zakonne. Następnie udał się do Makau, aby ukończyć studia teologiczne. W 1604 roku powrócił do Japonii nie będąc jeszcze kapłanem i został przydzielony do pracy duszpasterskiej - najpierw w Arima, następnie w Kioto, a następnie w Hakata. W 1608 roku jego długoletnie marzenie się spełniło i został wyświęcony na kapłana.
Julian nie opuścił Japonii. Był jednym z 27 jezuitów, którzy pozostali, aby kontynuować swoją posługę w konspiracji. W podziemiach ksiądz Julian odwiedzał i głosił kazania wśród prześladowanych chrześcijan w różnych częściach wyspy Kyushu. Najczęściej sprawował swoją posługe nocą. Prześladowanie chrześcijan nasilało się. Wiele europejskich misjonarzy, którzy pozostali w kraju aresztowano, więziono, a nawet na skazano na śmierć. Prawdopodobnie dlatego, że Julian był Japończykiem długo cieszył się wolnością. Jednak rok stresu i ukrywanie się ostatecznie tak go wyczerpały, że czasami nie mógł chodzić.
Pod koniec 1632 roku, Julian został ostatecznie pojmany i uwięziony w Nagasaki. Po dziewięciu miesiącach w więzieniu, 18 października, został poddany torturom. Niektórzy świadkowie tych tortur mówili, że Julian zwisając w dół powiedział głośno do wszystkich: "Ja jestem Julian Nakaura, który udał się do Rzymu.
Julian zmarł 21 października po czterech daniach okrutnych tortur. Jego ostatnie słowa brzmiały: "Przyjmuję to wielkie cierpienia z miłości do Boga".

Michael Nagashima - Męczennik Japonii

Michael Nagashima (1583-1628) mieszkał jako pobożny człowiek świecki przez wiele lat, zanim został bratem jezuickim. Kiedy władze wreszcie zatrzymały go, cierpiał straszne tortury, ale pozostał wierny swojej wierze. Nagashima urodził się z niechrześcijańskich rodziców, ale został ochrzczony w wieku 11 lat przez księdza Jana Chrzciciela de Baeza. Później złożył prywatny ślub czystości i wiódł pobożne życie modlitwy i pokuty.
Kiedy wydano dekret przeciwko zagranicznym misjonarzom, Nagashima zaprosił Ojca de Baeza do zamieszkania w swoim domu. Jezuita pozostał tam przez 12 lat, do swojej śmierci. Nagashima oferował schronienie innym jezuitom.  W nocy przyprowadzał chrześcijan, aby kapłani sprawowali sakramenty. Około 1627 roku został przyjęty do Towarzystwa. Władze go zaczęły podejrzewać i umieściły go w areszcie domowym na okres jednego roku, ale nadal żył pobożnie i pogodnie.
W dniu 3 września 1628, brat Nagashima został aresztowany i zesłany do więzienia, a całe jego mienie skonfiskowane. Brat jezuita zniósł szereg przerażających tortur, które miały go skłonić do wyrzeczenia się swojej wiary. Najpierw był prawie nagi i bity kijami. Następnie więzienni strażnicy używali wodnych tortur: wlewając mu przy zakneblowanych ustach w nozdrza wiele litrów wody, po czym miał wielki obrzęk brzucha. Tortury zostały powtórzone kilka razy, Nagashima został przewieziony do siarkowych wód w Unzen w wygasłym wulkanie. Najpierw był poddawany ponownie torturom wodnym, a potem został umieszczony w trzech różnych basenach, z których każdy był głębszy niż ostatni, aż do głębokości po szyję. Jego ciało było jedną otwartą raną,  ości złamane w wielu miejscach. Oprawcy opuścili go w zimną grudniową noc i leżał tak do rana. Poniósł męczeńską śmierć po dwóch godzinach nic nie mówiąc, z wyjątkiem imion Jezusa i Maryi, aż w końcu zmarł w dniu Bożego Narodzenia.

Pietro Paolo Navarra - męczennik w Japonii

Pochodził z południowych Włoch, (1560-1622) Pietro Paolo Navarra udał się do Goa, Indie w 1584 roku, gdzie otrzymał święcenia rok później. W sierpniu 1586 roku przybył na wyspę Hirado w zachodniej Japonii i uczył się języka na rok przed rozpoczęciem działalności duszpasterskiej w Sikoku i Honsiu. Ojciec Navara uważał, że inkulturacja jest głównym źródłem sukcesu duszpasterskiego na misjach. Stąd przyjął japoński strój, zwyczaje, styl życia, posługując się biegle w mowie i piśmie językiem japońskim.
Navarra był jednym z dwudziestu jezuitów, którzy zdecydowali się pozostać i pracować pod ziemią podczas prześladowań. Przez najbliższe siedem lat chodził w prowincji Shimbara przebrany za rolnika, handlowca, sprzedawcę drewna lub żebraka, co pozwoliło mu odwiedzać chrześcijańskie domy, gdzie sprawował sakramenty. Wiedział, że jest ścigany, więc tylko nocą mógł się przemieszczać. Całymi dniami pracował nad japońską książką pod tytułem "Apologia wiary chrześcijańskiej przeciwko niewinnym poganom".
Dwóch katechetów pracowało wraz Nararra: Peter Onizuka (1604-1622) i Dennis Fujishima (1584-1622).
Onizuka i Fujishima byli u Nawarry po świętach Bożego Narodzenia w 1621 roku, kiedy zatrzymano Nawarrę i jego współpracowników. Proponowano im wolność za wyrzeczenie się wiary. Tę ofertę bezwzględnie odrzucili. Wydano na nich wyrok śmierci przez spalenie na stosie.
W dniu 1 listopada dokonano egzekucji, ale wcześniej Nawarra przyjął śluby złożone przez Onizuka i Fjishimę.

John Nelson - Męczennik Anglii

John Nelson (1535-1578) został jezuitą w więzieniu tuż przed śmiercią męczeńską. Człowiek nietykalnych przekonań, zmarł dwa lata przed rozpoczęciem angielskiej misji. Nieustraszenie służył dla katolikom. Syn Nicholas Nelson urodził się w Yorkshire około 1535 roku. Uważał, że katolicy powinni być odważni w wyznawaniu wiary i nie akceptować praktyki uczestnictwa w protestanckich posłuchach w celu uniknięcia kary. Wreszcie opuścił Anglię, gdy miał prawie 40 i studiował na angielskim College w Douai. Święcenia kapłańskie przyjął w Bynche w czerwcu 1576 i powrócił do Anglii.
Niewiele wiadomo o posłudze Ojca Nelsona oprócz tego, że trwała tylko jeden rok, zanim został aresztowany wieczorem w dniu 1 grudnia 1577, kiedy ksiądz łapacz wpadł do jego miejsca zamieszkania, jak czytał jego brewiarz. Zatrzymali go pod zarzutem bycia katolikiem, gdy została wniesiona skarga do królowej zapytano go, kto jest głową Kościoła, śmiało odpowiedział, że papież, więc tym samym skazał się na wyrok. Jego proces miał miejsce 1 lutego, odmówił złożenia przysięgi królowej uznając supremację w sprawach religijnych. Został uznany za winnego zdrady i skazany na wykonywane jako zdrajca. Nelson podziwiał jezuitów, ale ich misji do Anglii rozpoczęła się po dwóch latach po jego śmierci. Pisał do francuskich jezuitów z prośbą o przyjęcie, a oni z przyjemnością przyjęli kapłana, który stał się męczennikiem. Przebywał w l lochu przez dwa dni, a następnie został zaprowadzony do Tyburn. Po swoich ostatnich słowach skierowanych do świadków egzekucji został powieszony. Gdy okazało się, że po ściągnięciu z szubienicy jeszcze żył, został ścięty i poćwiartowany. Części jego ciała zostały wystawione na moście w Londynie dla przestrogi innym.

Pedro Nunes - Męczennik Brazylii

Pedro Nunes był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwinistów korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Nunes, scholastyk z Portugalii, został wrzucony żywcem do morza.

Edward Oldcorne - Męczennik Anglii

Edward Oldcorne (1561-1606) miał długą i owocną posługę w Anglii przez 16 lat. Ralph Ashley (nieznana data urodzin, 1606) wstąpił do jezuitów w Valladolid w Hiszpanii, jako brat i został wezwany do powrotu do rodzinnej Anglii, aby odzyskać zdrowie, dopóki nie został aresztowany wraz z Ojcem Oldcorne którego wspierał osiem lat.
Oldcorne urodził się w Yorku, rozpoczął medycynę w Reims, Francja. W 1583 roku przeniósł się do Rzymu, gdzie ukończył studia i został wyświęcony na kapłana. Wkrótce potem poprosił o przyjęcie do Towarzystwa Jezusowego. Otrzymał zgodę, aby zakończyć nowicjat w bardzo krótkim czasie ze względu na trudne warunki i powrócił do Anglii. Dotarł w pobliże Norfolk w listopadzie 1588 i dołączył do grupy żeglarzy podróżujących do Londynu, gdzie zamieszkał z ojcem Henry Garnet, superiorem jezuitów w Anglii. Po kilku miesiącach nie został przydzielony do Hinlip Hall lecz do Worcester, gdzie posługiwał najdłuższy okres czasu jako jezuita w Anglii.
Jego sukcesowi duszpasterskiemu towarzyszył zły stan zdrowia odkąd powrócił do Anglii. Miał nowotwór gardła, który pozostawił go z ochrypłym głosem i wielkim bólem, ale nie zaprzestał nauczania. Odbył pielgrzymkę do sanktuarium ok. 1591 St Winifred's szukać lekarstwa i uzdrowienia. Wrócił z wyleczony z choroby nowotworowej.
Katolicy oczekiwali zakończenia prześladowań, gdy królowa Elżbieta umarł i Jan I został królem w dniu 24 marca 1603. Obiecał, że będzie bardziej tolerancyjny, ale w rzeczywistości, prześladowania wzrosły. Odkryto spisek intensywnej nienawiści do katolików. Superior jezuitów, ks Garnet, zdecydował się opuścić Londyn i poszukać schronienia w Hinlip Hall, gdzie miał więcej kryjówkę w posiadłości w Anglii. Dwaj jezuici dołączył Oldcorne i Ashley.
W dniu 20 stycznia 1606, szeryf Worcestershire i ponad 100 mężczyzn przybyłych spędzili kilka dni bezskutecznie poszukuje księży. Mężczyzna aresztowany za udział w spisku przeciwko Parlamentowi starał się wkradać się w łaski, informując władze i doprowadzając ich do Ojca Oldcorne. Wreszcie czwartego dnia, głód zmusił brata Ashley i jego towarzysza, Bro do opuszczenia kryjówki. Wszyscy czterej zostali schwytani i uwięzieni w Tower of London.
Oldcorne był torturowany na kole pięć godzin dziennie, przez pięć kolejnych dni. Nie chciał nic mówić. Kiedy Oldcorne i Ashley zostali poddani próbie, jezuita stanowczo wyraził swoje przekonania i uznano go za winnego zdrady. Na krótko przed powieszenniem, jego zdrajcy poprosili o wybaczenie, które Oldcorne dał. Jezuita modlił się za króla i rodziny królewskiej, za oskarżycieli, sędziego i ławę przysięgłych, którz skazali go na śmierć. Założono mu sznur, odsunięto drabinę, ale zanim na nim umarł, został ścięty i poćwiartowany. Po nim na szubienicy zawisł br. Ashley.

Petrus Onizzuca Sandaju - Męczennik Japonii

Petrus Onizzuca Sandaju (1604-1622) zginął podczas wielkiego prześladowania na początku 17-wieku w Japonii wraz z ojcem Pietro Paulo Navarra, któremu asystował jako katecheta.
Kiedy Shogun Iyeyasu w 1614 wydał edykt zmuszający wszystkich zagranicznych misjonarzy do wyjazdu, Navarra był jednym z dwudziestu jezuitów, którzy zdecydowali się pozostać i pracować pod ziemią. Przez najbliższe siedem lat pracował w prowincji Shimbara.
Został złapany przez księży "myśliwych" i skazany za zdradę.
W dniu 1 listopada, w dniu egzekucji, ks. Navarro w Uroczystość Wszystkich Świętych w czasie Eucharystii przyjmuje śluby jezuickie, które złożyli Onizzuca i Fjishima Po Mszy wszyscy zostali przywiązani do palików i spaleni. Ogień płonął szybko więc nie cierpieli zbyt długo.

Augustine Ota - Męczennik Japonii

Augustyn Ota urodził się ok. 1572 na wyspie Ojika, nie pochodził z rodziny chrześcijańskiej. W młodości uczył się u buddyjskiego bonzy w lokalnej świątyni, ale jezuici pomogli mu w przyjęciu chrztu w roku 1585. Po śmierci jego żony, poświęcił cały swój czas na szerzenie chrześcijaństwa i starał się przekonywać swoich kolegów japońskich by przyjęli wiarę. Ze względu na swoją wiedzę na temat buddyzmu, był szczególnie cenny przez misjonarzy w ich pracy. Został aresztowany wraz z Costanzo, który miał zaszczyt przyjęcia Ota jako nowicjusza po prowincji i zaakceptował jego prośbę o przyjęcie do Towarzystwa. Costanzo przyjął śluby Ota zanim ten został ścięty.

Francisco Pérez Godoy - Męczennik Brazylii

Francisco Pérez Godoy (ok. 1540-1570) był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwińskich korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Godoy, nowicjusz z Hiszpanii, został wrzucony żywcem do morza.

Manuel Pacheco - Męczennik Brazylii

Manuel Pacheco, pochodzący z Ceuty, Afryce Północnej, był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwinistów korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Pacheco, wykształcony, został wrzucony żywcem do morza.

Francisco Pacheco - Męczennik Japonii

Francisco Pacheco (1566-1626) był przełożonym prowincji i jednym z najbardziej doświadczonych misjonarzy jezuitów w Japonii, a jego aresztowanie było poważną stratą dla wspólnoty chrześcijańskiej walczącej o przetrwanie wielkiego prześladowania. Wrócił do Japonii w rok po wypędzeniu zagranicznych misjonarzy w 1614 i udało się utrzymać wiele osób w wierze. Gdy został zdradzony przez kogoś, kto dał mu schronienie, dwóch innych jezuitów i dwóch katechetów zostało aresztowanych razem z nim.
Pacheco urodził się w Portugalii i marzył o naśladowania misjonarza z Japonii, o którego wyczynach dowiedział się o jako młody człowiek. Regularnie przyglądał się misjonarzom  jezuickim wychodzących ze szkoły jezuitów w Lizbonie, gdzie studiował. Wstąpił do Towarzystwa Jezusowego w grudniu 1585 roku. Naukę kontynuował w tamtejszym uniwersytecie, a następnie zakończył je w Makau, gdzie przyjął święcenia kapłańskie. Po kursie teologii w Makau, w końcu wyjechał do Japonii w 1604 roku. Przez pierwsze cztery lata pracował w Osace i Miyako, która była stolicą. Miał wrócić do Makau w 1608 r. do bezpośredniego kolegium jezuickiego, ale nie był w stanie powrócić do Japonii cztery lata później został mianowany wikariuszem generalnym biskupa Luís de Cerquiera, stanowisko piastował aż do aresztowania w 1614.
Z misją wrócił w tajemnicy w czerwcu 1615 roku, przebrany za kupca, pracował w  Amakusa i Kani. Wiele osób zrezygnowało z chrześcijańskiej wiary pod presją okrutnych prześladowań, ale setki oddało swoje życie za wiarę. Pacheco został administratorem apostolskiej diecezji po śmierci biskupa, a następnie został mianowany prowincjałem jezuitów w 1621 roku. Przeniósł się do portu morskiego Kuchinotsu w Arima, żeby mógł łatwiej podróżować i wizytować jezuickie wspólnoty.
Wzrosła presja pochwycenia misjonarzy jezuitów  w 1625, kiedy Shogun Iyemitsu powołał większa liczbę szpiegów. Cała grupa została zabrana do Shimabara i umieszczone w zimnych, wilgotnych lochach. Ojciec Giambattista Zola i jego katecheta, Vicente Caun, dołączył z innymi więźniami  kilka dni później.
W ciągu całej tej zimy, więźniowie żyli jak wspólnoty religijnej, z ustalonym harmonogramem, że zawierał modlitwy i post. Chcieli, aby przygotować się duchowo do śmierci, gdyż wiedzieli co ich czeka. Katecheci zostali przyjęci do Towarzystwa podczas ich pobytu w więzieniu. Jednak nie byli w stanie sprawować Eucharystii, a nawet modlili się na różańcu i brewiarzu, ponieważ wszystkiego zostali pozbawieni. Wreszcie, starosta wrócił z wizyty u Shoguna i przyniósł wyrok śmierci na więźniów. Wszyscy spotkali się na Wzgórzu Męczenników niedaleko Nagasaki 20 czerwca. Jezuici cieszyli się ze spotkania. Gubernator przywiązał  dziewięciu jezuitów do pali i zapalono stosy.  W ciągu 15 minut wszyscy jezuici zmarli. Namiestnik zmusił ludzi świeckich-więźniów do oglądania ich śmierci w nadziei, że ze strachu zmienią zdanie, mylił się  jednak. Wszyscy niewzruszenie trwali przy swoich przekonaniach religijnych. Pozostali zginęli śmiercią męczeńską 12 lipca.

Alonso Pacheco - Męczennik Indii

Alonso Pacheco (1549-1593) chciał pracować na misjach na Dalekim Wschodzie od wielu lat, nagle został przydzielony do misji Goa, gdy jeden z mężczyzn zatrudnionych przez słynnego misjonarza, ks Alexandro Valignano zachorował. Ojca Pacheco został misjonarzem na jego miejscu . Urodził się w jedną ze starych rodzin Kastylii, Pacheco wstąpił do Towarzystwa w 1567 roku i był w Alcalá gdy Valignano przyszedł rekrutacji ludzi do misji. Pacheco przybył do Goa w wrześniu 1574 i służył najpierw jako asystent rektora, a następnie jako asystent prowincji. Wrócił raz do Europy w celu pozyskania nowych misjonarzy, a następnie został przełożonym misji Salsette po powrocie. Zastąpił go na krótko przed śmiercią w Acquaviva, który doprowadził do jezuitów, gdy szli do Cuncolim.

Francis Page - Męczennik Anglii

Francis Page (data urodzenia nieznana, 1602) został katolikiem, aby poślubić kobietę, ale odkrył powołanie do kapłaństwa, jak dowiedział się więcej o religii katolickiej. Został zatrzymany, zanim zdążył wstąpić do nowicjatu jezuitów, ale złożył śluby na krótko przed jego realizacją.
Urodził się w Antwerpii, w dobrze sytuowanej angielskiej rodzinie, Page wrócił do Anglii, aby studiować prawo. Zakochał się w córce katolickiego prawnika, któremu służył jako urzędnik, ale nie chciała wyjść za niego ponieważ nie był katolikiem. Młody student wstąpił do jezuitów, religii uczył go O. Gerard. Kiedy Gerard został aresztowany i osadzony w Tower of London, Francis stał pod więzieniem każdego dnia.
Po powrocie do Londynu, przyjął święcenia kapłańskie w 1600. Cudem uniknął aresztowania.
Czternaście miesięcy później wydarzenia nie były tak szczęśliwe, gdy został rozpoznany przez pewną kobietę. On szukał schronienia w gospodzie, ale podniosła taki krzyk, że karczmarz wezwał władzę, która przybyła, aby schwytać kapłana. Proces z 19 kwietnia 1602 doprowadził do wyroku skazującego na śmierć za zdradę. Miał prośbę do jezuitów o wstapienie do nowicjatu, ale nie był w stanie wrócić na kontynent, aby tego dokonać. W nocy poprzedzająca śmierć złożył śluby zakonne na ręce kapłana więźnia zza ściany. Dzień później został powieszony, a później poćwiartowano jego ciało.

Diogo Pires - Męczennik Brazylii

Diogo Pires był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwińskich korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Pires scholastyk z Portugalii, został zabity włócznią, a jego ciało wrzucone do morza.

 Miguel Agustín Pro Juárez - Męczennik Meksyku

Miguel Augustyn Pro Juárez (1891-1927) zginął za to, że jako ksiądz katolicki w okresie prześladowań Kościoła za rządów prezydenta Plutarco Elías Calles. Pro Juárez urodził się w Guadalupe de Zacatecas, Meksyk, syn inżyniera górnictwa. Otrzymał większość swojego wykształcenie od nauczycieli,po wstąpieniu do Towarzystwa Jezusowego.
Pro złożyl swoje śluby w sierpniu 1913 roku, w chwili kiedy wzrósł konflikt w historii Meksyku. Ogólne Venustiano Carranza i bandyta Pancho Villa zaatakował Kościół i duchowieństwo, zamknął kościoły i torturował kapłanów i zakonników. W dniu 5 sierpnia 1914,mężczyźni prezydenta Carranza, splądrowali nowicjatu w głównym budynku i spalili jego biblioteki. Rektor zdał sobie sprawę, że sytuacja pogorszyłaby tylko cały konflikt, więc zakonnikom, że każdy będzie odpowiedzialny za swój własny transport przez granicę do Stanów Zjednoczonych, a następnie do Kalifornii, gdzie jezuici otrzymali budynek w Los Gatos na wygnaniu dla seminarzystów z Meksyku. Pro przybył 9 października i spędził tam rok przed wyjazdem do Hiszpanii, aby studiować filozofię. W 1920 roku został przydzielony do nauczania w Nikaragui, a następnie wrócił do Hiszpanii na teologię. W 1924 wyjechał do Enghien, Belgii, aby ukończyć kurs teologii i socjologii nauki, ponieważ chciał być przygotowany na powrót do Meksyku. Święcenia kapłańskie przyjął w 1925 r.
Ksiądz Pro nie miał trudności z powrotem do ojczyzny w czerwcu 1926, ale pod koniec lipca rząd zakazał kultu publicznego i zamknięto kościoły. Wierni Meksykanie jednak wciąż szukali dostępu do sakramentów, tak więc Pro kontynuował swoją posługę w tajemnicy. Założył misje w różnych częściach miasta Meksyk i odwiedzał je regularnie, aby głosić Słowo i sprawować sakramenty. Zwykle mieszkał z rodziną, która przeniosła się do Meksyku, ale miał też kilka innych miejsc, gdzie mógłby szukać schronienia. Jego dwaj bracia Humberto i Roberto, pomagali mu w jego pracy przez druk i dystrybucję literatury religijnej Defense League. Młody jezuita żył bez strachu do listopada 1927.
W niedzielę, 13 listopada, ktoś próbował zabić Álvaro Obregón przez bombowy zamach, który eksplodował bez ofiar śmiertelnych. Ani ks. Pro ani jego bracia nie brali udziału w spisku, ale jeden z nich posiadał taki samochód jaki został użyty podczas próby zamachu i sprzedał go zaledwie kilka dni wcześniej. Braci postanowili, że byłoby bezpieczniej zostawić Meksyk i zbiec do Stanów Zjednoczonych, ale zanim zdołali uciec, policja otoczyła dom gdzie przebywali i aresztowano wszystkich trzech braci. Na dzień 22 listopada zaplanowano sąd i wydano wyrok śmierci.
Żołnierze pod eskortą przyprowadzili jezuitę na podwórzę więzienne rankiem 23 listopada. Gdy ujrzał widzów i pluton egzekucyjny, poprosił o kilka chwil, aby się modlić. Trzymając różaniec w ręku wyciągnął ręce na kształt krzyża. Gdy padł rozkaz do strzału, zawołał: "Vivo Cristo Rey! Niech żyje Chrystus Król". Jego brat, Humberto został zabity tego samego dnia ale później, a Roberto oszczędzono w ostatniej chwili.

Brás Ribeiro - Męczennik Brazylii

Brás Ribeiro (ok. 1546-1570) był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwińskich korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Ribeiro, brat nowicjusz z Portugalii, jako pierwszy został ścięty ścięty, a następnie wrzucono jego ciało do morza.

Petrus Rinscei - Męczennik Japonii

Petrus Rinscei (1588-1626) zmarł śmiercią męczeńską w Japonii po aresztowaniu z Ojcem Francisco Pacheco i kilku innymi jezuitami w okresie wielkich prześladowań na początku 1600. Rinscei studiował w seminarium duchownym w Arima, zanim stał się katecheta i zaczął pracować z Pacheco przez siedem lat. Został przyjęty do Towarzystwa, podczas gdy przebywał w więzieniu.

Manuel Rodrigues - Męczennik Brazylii

Manuel Rodrigues był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwinistów korsarzy i zgniął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Rodrigues, scholastyk z Portugalii, został wrzucony żywcem do wody i utopiony.

Luis Rodrigues - Męczennik Brazylii

Luis Rodrigues (ok. 1554-1570) był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwińskich korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Rodrigues, nowicjusz z Portugalii, został ranny i wrzucono go żywcem do morza.

Diogo Yuki Ryosetsu - Męczennik w Japonii

Urodził się w rodzie samuraja w Tokushima, na wyspie Shikoku: jego ojciec był młodszym bratem szoguna Ashikaga, który poprzedza Oda Nobunaga jako głowę królestwa. Po osiągnięciu wieku szkolnego studiował w Seminario jezuitów. W 1597 roku, po dziesięciu latach studiów, został przyjęty do Towarzystwa Jezusowego, a od 1601 do 1604 studiował teologię w Makao, ale nie przyjął święceń kapłańskich. Po powrocie do Japonii, został wysłany do pracy w regionach centralnych Japonii, gdzie okazał się bardzo zdolnym i utalentowanym misjonarzem. Dotarł nawet do Shikoku, gdzie miał przyjemność głosić kazanie do krewnych Ashikaga, a nawet wielu z nich udzielić chrztu. W 1612 roku przeniósł się do Nagasaki aby przygotować się do święceń, lecz biskup, który miał mu udzielić święceń zachorował i zmarł.

W 1614 Ieyasu rozkazali wszystkim misjonarzom opuścić Japonię. Jednocześnie kazał wielkiemu Katolickiemu daimyo Takayama Ukon udać się na wygnanie do Manili. Yuki zdecydował pójść z nim do Manili i rok później został wyświęcony na kapłana na Filipinach. W 1616 roku Yuki potajemnie wrócił do Japonii i został posłany do posługi chrześcijanom w środkowej Japonii. Przez dwadzieścia lat kontynuował tę posługę duszpasterską w centralnych prowincjach.

W końcu, prześladowania misjonarzy przez Shogun Hidetada w środkowej Japonii były tak skuteczne, że Yuki był jedynym kapłanem, który został do posługi chrześcijanom. (Zawsze mu towarzyszył jego wierny katecheta Soan). W 1636 roku, Ryosetsu również został schwytany, w górach Shikoku. Wysłany do Osaki na przesłuchanie został poproszony o podanie nazwisk osób, które dały mu mieszkanie. Ale stale odpowiadał, że nikt nie dał mu mieszkania, że żył w górach i na polach, uniknąć głodu, jedząc tylko to, co dawała natura. Widząc słabego i wycieńczonego starego człowieka, przesłuchujący uwierzyli mu. Tak, że jedynie on sam został skazany na śmierć, żaden z tych, którzy mu pomagali nie podzieliło jego losu. W dniu 26 lutego został skazany na śmierć w dole. Miał 61 lat. Jego wiernych katecheta, Soan, który był przy nim przez wszystkie jego podróży, był jego towarzyszem do końca i zginął u jego boku.

Fernando Sánchez - Męczennik Brazylii

Fernando Sanchez był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwinistów korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Sánchez, scholastyk z Hiszpanii, został ranny, po czym wrzucono go do morza.

Casper Sadamatzu - Męczennik Japonii

Brat Gaspar Sadamatsu (1565-1626) urodził się w Hasami, Japonia i kształcił się u jezuitów. Wstąpił do Towarzystwa w 1582 roku i stał się prowincjonalnym asystentem, ponieważ znał język japoński w mowie i piśmie. Udał się na emigrację w 1614, ale wrócił z Pacheco i wspiera go przez następnych 11 lat.

Michael Saito - Męczennik Japonii

Michael Saito (1589-1622) urodził się w rodzinie chrześcijańskiej w Owari, Japonia i wstąpił do seminarium w Arima. Później stał się katecheta i zakrystianem kościoła w Miyako. Udał się na wygnanie, ale wrócił w 1617, by móc dołączyć do Antonius Kyuni w jego pustelni górskiej. Z Kyuni został aresztowany i wywieziony do Nagasaki.

Jacques Salés - Męczennik Aubenas, Francji

Jacques (1556-1593) uczęszczał do szkoły jezuitów w Billom od 1568-1572 i rozwijał silne przywiązanie do naszego Pana w Najświętszym Sakramencie. Chciał dołączyć do zakonu jezuitów, ale czuł, że trzeba było zostać w domu, ponieważ był jedynym synem rodziców. Wyjechał do Paryża na studia w kolegium Clermont i stwierdził, że chce wstąpić do Towarzystwa, to było pragnienie silniejsze niż kiedykolwiek. Jego ojciec w końcu dał mu pozwolenie i wstąpił do nowicjatu w Verdun w 1573 roku.
Został nauczycielem teologii w Pont-à-Mousson w 1585 roku. Chciał być misjonarzem i napisał prośbę do ojca generała Claudio Acquaviva by mógł pojechać na misje wszędzie: do Ameryki, Chin czy Japonii. Odpowiedź była negatywna; Ojciec Generał przypomniał mu, że sama Francja jest terytorium misyjnym, ze względu na konflikt między katolikami i hugenotami (francuskimi kalwinami). Ojciec Salés postanowił poświęcić się konfrontacji błędów hugenotów. Pozostał profesorem na uniwersytecie, i udzielił kilku misji w pobliskich miastach, w tym Metz, który był głównym ośrodkiem kalwinizmu. Kalwini czasem dołączali do katolików na wykładach i próbowali przerwać kaznodziei jezuickiemu przez nękanie go kłopotliwymi pytaniami. Mimo tych trudności Salésowi udało się utwierdzać katolików w wierze.
W 1590 został wysłany do Tournon. Był odpowiedzialny za opracowanie planu badań w leczeniu zagadnienia teologicznego, które dzieliło katolików i protestantów, pokazując prawdę o katolicyźmie i odpowiadając na zarzuty protestantów . W dalszym ciągu podróży udzielał misji i napisał kilka broszur do pomocy ludziom w zrozumieniu ortodoksyjnej teologii, jedna z tych broszur wyjaśniała tajemnicę Eucharystii.
Jego ostatnie "misje" miały miejsce w 1593 roku w Adwentu podczas Wielkiego Postu, kiedy to udzielił serii rekolekcji Salés rozpoczął swoje kazania w Aubenas w dniu 29 listopada, wyjaśniając katolicką wiarę bez obrażania czy oczerniania protestantów. Przeniósł się do innych miast w okolicy po ukończeniu w Aubenas, ale potem wrócił z Saultemouche dniu 5 lutego 1593 z powodu napięć między katolikami i hugenotami.
Wczesnym rankiem następnego dnia trzech żołnierzy wkroczyło do rezydencji jezuitów i znaleźli dwóch jezuitów na modlitwie. Zabrano ich do centrali hugenotów i byli przesłuchiwani przez kilku ministrów kalwińskich, który próbował zmusić Jezuitów do wyrzeczenia się swojej wiary. Sfrustrowany bezkompromisowością Salésa, minister odpowiedzialny za śledztwo uznał, że jezuita musi być zabity. Na placu poza siedzibą, Salés był  po raz ostatni zmuszany do wyrzeczenia się  jego wiary w rzeczywistą obecność Chrystusa w Najświętszym Sakramencie. Gdy odmówił, został postrzelony w plecy i upadł na ziemię. Żołnierz następnie ugodził go bagnetem w pierś. Kalwini wlekli ciało jezuity ulicami Aubenas. Sześć dni później ciało wrzucono do ruin starego kościoła, który służy jako wysypisko. Tej nocy dwóch katolików zabrało ciało i pochowali je w pobliskim ogrodzie.

Vicente Sales - Męczennik wojny domowej w Hiszpanii

Sales Vicente (1881-1936) był jednym z 11 jezuitów, którzy ponieśli męczeństwo w Gandía i Valencia, Hiszpania między 19 sierpnia i 29 grudnia 1936 na początku wojny domowej w Hiszpanii. Życie wspólnotowe nie istniało, ponieważ Towarzystwo zostało skasowane w Hiszpanii cztery lata wcześniej. Ich praca apostolska była w znacznym stopniu ograniczona.
Sales jako brat wstąpił do Towarzystwa w wieku 34 i przez całe życie był jezuitą w Gandia. Mieszkał we Wspólnocie dla starszych jezuitów, kiedy został aresztowany z Ojcem Bori.

Petrus Sampo - Męczennik Japonii

Petrus Sampo (ok. 1580-1622) urodził się w Oshu w Japonii. Wyemigrował do środkowej Japonii, gdzie osiągnął swój cel uzyskanie dobrej pozycji u wielkiego pana, a następnie przeniósł się ponownie do Hiroszimy, gdzie został chrześcijaninem. Później rozpoczął służbę u daimyo Hoki, ale przeniósł się do Nagasaki, kiedy jego pan umarł. Następnie ogolił głowę i wybudował prosty dom obok nowicjatu jezuitów. Za radą przyjaciela stał się katechetą, a później towarzyszył jezuitom na wygnaniu. Wrócił do Japonii i potajemnie powrócił do pracy jako katecheta przed dołączeniem do wspólnoty Antonius Kyuni w górach.

Juan de San Martín - Męczennik Brazylii

Juan de San Martín (ok. 1550-1570) był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwińskich korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. San Martín, początkujący scholastyk z Hiszpanii, został ranny, a następnie wrzucony do morza poniósł śmierć.

Diego Luis de San Vitores - Męczennik Mariany

Diego Luis de San Vitores (1627-1672) zmarł śmiercią męczeńską na wyspie Guam. Początkowo pragnął wstąpić do Towarzystwa Jezusowego, gdy miał zaledwie 11 lat, ale jego rodzice zakazywali mu przez dwa lata. Urodzony w szlacheckiej rodzinie w Burgos, Hiszpania, wstąpił do nowicjatu w 1640 roku, studiował filozofię i teologię w Alcalá de Henares. święcenia kapłańskie przyjął w dniu 23 grudnia 1651. Pomimo, że chciał być misjonarzem w Chinach i Japonii, uczył młodych jezuitów gramatyki w Oropesa a następnie uczył teologii w Madrycie. Wreszcie przełożony generalny, ks. Goswin Nikiel, wysyła San Vitores na misje na Filipinach w 1659.
San Vitores opuścił Cádiz, Hiszpanię 15 maja 1660 i udał się do Meksyku, gdzie czekał 18 miesięcy, zanim dotarł do Filipin. W Mexico City głosił Dobrą Nowinę na ulicach jak robił to w Alcalá. Gdy przybył na wyspy spędził kilka miesięcy na studiowaniu języka, a następnie został mistrzem nowicjatu i dziekanem na uniwersytecie Manila. Podczas pięcioletniej pracy w Manilii, San Vitores również sprawuje posługę misjonarską we wnętrzu Luzon i na wyspie Mindoro.
W 1664 roku napisał do króla Hiszpanii Flipa IV opisując potrzeby misyjne na wyspach. Król zatwierdził nową misję i poprosił Ojca San Vitores by ją poprowadził.
Praca w nowej misji rozpoczęła się bardzo sprawnie, ponieważ jezuici naśladowali proste życie tubylców: chodzili boso, jedli skromne posiłki i nosili stroje ze splątanych włókien. Po sześciu miesiącach jezuici ochrzcili aż 13.000 osób.
Kłopoty zaczęły się w 1670 roku kiedy Ojciec Luis de Medina zmarł śmiercią męczeńską w Saipan, na innej wyspie w Las Mariano. San Vitores zaczął się modlić o łaskę męczeństwa. W dniu 1 kwietnia 1672, wyruszył ze swojej wspólnoty wraz z Pedro Calonsor. W drodze zostali napadnięci przez pewnego konwertytę, który najpierw rzucił oszczep w przyjaciela Ojca Victores, a następnie uderzył jezuitę kamieniem w głowę. Obaj ponieśli śmierć męczeńską na miejscu.

Guillaume Saultemouche - Męczennik Aubenas, Francja

Brat (1557-1593) pracował jako portier w Pont-à-Mousson i był znany ze swojej prostoty i łagodnego charakteru. Został wybrany na towarzysza Ojca Jacques Salés na misji w Aubenas. Baron Montréal życzył sobie kogoś, kto mógłby podważyć nauczanie kalwińskich misjonarzy, którzy byli coraz bardziej zuchwali w swoich atakach na katolików. Salés rozpoczął swoje kazania w Aubenas w dniu 29 listopada, wyjaśniając katolicką wiarę, bez obrażania i oczerniania protestantów. Po ukończeniu pracy w Aubenas, przeniósł się do innych miast w okolicy, ale potem wrócił z Saultemouche dniu 5 lutego 1593 z powodu napięć między katolikami i hugenotami.
Więcej patrz: bł. Jacques Salès

John Seconds - Męczennik podczas Rewolucji Francuskiej

Seconds John (1734-1792) był jednym z jezuitów, którzy zginęli podczas Rewolucji Francuskiej występował przeciw fanatycznym prześladowaniom chrześcijan. Seconds przyjął święcenia kapłańskie w tym samym roku, kiedy francuski parlament wydał dekret zniesienia Jezuitów.

Anselmo Simón  - Męczennik wojny domowej w Hiszpanii

Alfredo Simón (1877-1936) był jednym z 11 jezuitów, którzy ponieśli męczeństwo w Gandía i Valencia, Hiszpania między 19 sierpnia i 29 grudnia 1936 na początku wojny domowej w Hiszpanii. Nie było życia wspólnotowego, ponieważ Towarzystwo zostało skasowane w Hiszpanii cztery lata wcześniej. Ich praca apostolska była w znacznym stopniu ograniczona.
Ojciec Simon pełnił funkcję dziekana, a następnie rektora Colegio de San José w Walencji. W 1916 r. objął funkcję rektora w Sarriá, w pobliżu Barcelony, a następnie wrócił do Walencji by zostać rektorem. Kiedy wybuchło prześladowanie wiele rodzin dało mu schronienie, ale został aresztowany i zwolniony kilka razy, dostał się do niewoli i umęczono go w dniu 29 listopada 1936 roku.

Tomás Sitjar - Męczennik wojny domowej w Hiszpanii

Tomás Sitjar (1866-1936) był jednym z 11 jezuitów, którzy ponieśli męczeństwo w Gandía i Valencia, Hiszpania między 19 sierpnia i 29 grudnia 1936 na początku wojny domowej w Hiszpanii. Nie było życia wspólnotowego, ponieważ Towarzystwo zostało zniesione w Hiszpanii cztery lata wcześniej. Ich praca apostolska w znacznym stopniu była ograniczona.
Ojciec Sitjar wykładał filozofię w seminarium diecezjalnym w Urugwaju przez osiem lat przed powrotem do Hiszpanii na studia teologiczne. Święcenia kapłańskie przyjął w 1900 roku i nadal nauczał filozofii w seminariach. Pełnił funkcję przełożonego w Tarragona, zanim został wybrany rektorem w Gandia. Sitjar był pierwszym, który umiera. Został uwięziony na tydzień przed wybuchem wojny, 25 dni później został wywieziony z miasta i wykonano na nim wyrok śmierci.

António Soares - Męczennik Brazylii

António Soares był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwińskich korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Soares, scholastyk z Portugalii, został poważnie ranny przed wyrzuceniem do morza i poniósł śmierć.

Carlo Spinola - Męczennik z Japonii

Carlo Spinola (1564-1622). W 1584 Spinola wstąpił do jezuitów, studiował filozofię w Neapolu. Zły stan zdrowia zmusił go do ukończenia filozofii w Mediolanie, gdzie przyjął święcenia kapłańskie. Choć prosił o skierowanie na misje zagraniczne, został przydzielony do pozostania we Włoszech, dając misje parafialnych. Po roku przyjął święcenia kapłańskie. Ksiądz Spinola w końcu dostał posłanie na misje do Japonii, ale potrzebował sześciu lat, ośmiu okrętów oraz wielkiej cierpliwości, żeby w końcu dotrzeć do Nagasaki, w Japonii. Po drodze zmagał się z piratami i wieloma innymi przeszkodami.
Pierwszy statek wypłynął z Genui i zawrócił do portu z powodu zniszczenia przez sztorm. Następna próba Spinoli skończyła się, gdy angielscy piraci zdobyli statek i porwali go do Anglii. Na koniec marca 1599 niedoszły misjonarz wyruszył po raz trzeci dotarł Malakka w Malezji w lipcu 1600.
Gdy przybył w Japonii w lipcu 1602, Spinola udał się do stolicy Miyako (dzisiejsze Kioto), gdzie był ministrem w Kolegium Jezuickim i nauczycielem matematyki i astronomii. Siedem lat później przeniósł się do Nagasaki i został ekonomem tamtejszej wspólnoty. Długi okres pokojowych stosunków z Shogunem Iyeyasu zakończył się w 1614, kiedy zostało zakazane chrześcijaństwo po tym jak liczba chrześcijan w Japonii osiągnęła dwa miliony. Shogun obawiał się, że misjonarze przygotowywali naród do przejęcia przez Hiszpanię.
Dekret Shoguna mówił o wypędzeniu wszystkich zagranicznych misjonarzy i zakazie praktykowania religii chrześcijańskiej przez Japończyków. Około 100 jezuitów opuściło Japonię, ale niektórzy pozostali, a wśród nich Spinola. Swoje kapłańskie posługi spełniał pod zasłoną nocy. W nocy z 13 na 14 grudnia 1618 został schwytany wraz z bratem Ambrożym Fernandes i katechetą Janem Chogoku. Byli uwięzieni przez cztery lata w ogrodzenie w pomieszczeniach podobnych do klatki ptaków nie dających żadnej ochrony przed czynnikami zewnętrznymi.
Brat Fernandes zmarł po 13 miesiącach pozbawienia wolności, ale Spinoli udało się uzyskać to paramenty potrzebne do sprawowania Eucharystii, która sprawował raz na dobę. Rozpoczął nawet nowicjat dla siedmiu uwięzionych katechetów, którzy chcieli zostać jezuitami. Spinola we wrześniu 1622 przyjął śluby swoich siedmiu nowicjuszy. Do więzienia przemycono też sutanny, co spowodowało, że nowicjusze wraz ze swoim mistrzem zostali żywcem spaleni. Osłabiony przez cztery lata więzienia, Spinola zmarł pół godziny po podpaleniu ognia na stosie. W trakcie egzekucji zaintonował psalm "Chwalcie Pana wszystkie narody" i skłonił w ten sposób innych męczenników do pieśń dziękczynienia Bogu za to, że zostali powołani do świadczenia o swej wierze i męczeńskiej śmierci.

José Tarrats - Męczennik wojny domowej w Hiszpanii

José Tarrats (1878-1936) był jednym z 11 jezuitów, którzy ponieśli męczeństwo w Gandía i Valencia, Hiszpania między 19 sierpnia i 29 grudnia 1936 na początku wojny domowej w Hiszpanii. Nie było życia wspólnotowego, ponieważ Towarzystwo zostało skasowane w Hiszpanii cztery lata wcześniej.
Brat Tarrats wstąpił do Towarzystwa w 1895 roku i pracował najpierw jako krawiec, a później jako infirmarz w rezydencji jezuitów w Walencji w 1910 roku. Gdy został aresztowany, pomagał starszym Jezuitów w ambulatorium i innym osobom starszym w domu opieki prowadzonym przez Małe Siostry od Ubogich. Wyrok śmierci wykonano bardzo szybko, w tym samym dniu.

Loup Thomas-Bonnotte - Męczennik podczas rewolucji francuskiej

Thomas-Loup Bonnotte (1719-1792) był jednym z jezuitów, którzy zginęli podczas Rewolucji Francuskiej. Występowal przeciw fanatycznym prześladowaniom katolików. Ojciec Thomas-Bonnotte (1719-1792) nauczał o Piśmie Świętym, literaturze i matematyce, zanim powrócił do swojej diecezji w 1762 roku. Był kapelanem Sióstr Urszulanek w Paryżu, kiedy został aresztowany.

Baltasar de Torres - Męczennik Japonii

Ojciec Balthasar de Torres (1563-1626) urodził się w Granadzie, Hiszpania, i dołączył do Towarzystwa w 1579 roku, kiedy miał zaledwie 16 lat. Studiował w Goa i Makau, a następnie wykładał w seminarium, tam po roku przyjął święcenia kapłańskie. W 1600 roku przybył do Japonii, aby rozpocząć 25 letnią pracę misyjną. Nie opuścił kraju, kiedy banicja została opublikowana, ale kontynuował swoją posługę w tajemnicy. On i jego katecheta, Michael Tozó, zostali złapani w małej wiosce niedaleko Nagasaki w dniu 20 marca 1626, i osadzeni w Omura.

Michael Tozo - Męczennik Japonii

Michael Tozo (ok. 1588-1626) pracował jako katecheta u jezuitów od swojej młodości. W miarę upływu czasu był kolega z trzech jezuitów: ks. Girolamo de Angelis, Sebastianus Kimura, wreszcie Baltasar de Torres. Został aresztowany wraz z nimi w dniu 20 marca 1626 i osadzony w Omura, gdzie został przyjęty do Towarzystwa.

Anthony Turner - Męczennik Anglii

Anthony Turner (1628-1679) był jednym z pięciu jezuitów złowionych w sieci kłamstwa wymyślonego przez Tytusa Oatesa, który oskarżył Jezuitów o zamach na króla Karola III i obalenie rządu. Mimo że historia była oczywistą fikcją, jezuitów ukarano. Turner był synem protestanckiego pastora, ale nawrócił się na katolicyzm, a studiował na Uniwersytecie w Cambridge. On i jego brat opuścili Anglię i udali się na studia w języku angielskim w Rzymie. W kwietniu 1653, Turner udał się do Flandrii, gdzie wstąpił do nowicjatu. Studiował teologię w Li. W roku 1659 został wyświęcony. Dwa lata później powrócił do ojczyzny i służył katolikom przez 18 owocnych lat w miejscowości Worcestershire. Kiedy wybuchło prześladowanie Oatesa, Turner pragnął cierpieć dla Kościoła, ale jego przełożeni wezwali go do opuszczenia kraju. Wyjechał do Londynu w styczniu 1679 w nadziei na znalezienie jezuitów, którzy daliby mu pieniądze, aby się wydostać z kraju. Choć jego nazwisko nie figuruje na liście Oatesa, władze przeniosły go do Newgate, gdzie był sądzony razem z braćmi.

Thomas Tsuji - Męczennik Japonii

Thomas Tsuji (1570-1627) urodził się w szlacheckiej rodzinie japońskiej w pobliżu Omura w 1570 roku i był wykształconym przez jezuitów. Do Towarzystwa wstąpił w 1589 roku. Po edykcie 1614 wszyscy księża katoliccy zostali skazani na banicję. Ojciec Tsuji udał się do Makau i pozostał tam przez cztery lata.
Wrócił do Japonii w przebraniu kupca i potajemnie wrócił do Towarzystwa. W przeciwieństwie do europejskich jezuitów, którzy mogli posługiwać tylko nocą, Tsuji chodził ciągle, czasem ubierał się jak dżentelmen, czasami jak rzemieślnik. Jego ulubioną postacią był pokorny sprzedawca drewna, który mógł zapukać do drzwi chrześcijańskich domów bez wzbudzania podejrzeń. Z chwilą gdy wzmogło się prześladowanie chrześcijan, Tsuji przeżył kryzys powołania i poprosił przełożonych o zwolnienie ze swoich ślubów zakonnych w 1619 roku.
Po refleksji i jakim czasie zapragnął wrócić do Towarzystwa, ale musiał przejść przez okres próbny, który zakończył się po sześciu latach. Niedługo po tym został ponownie jezuitą. Żołnierze wtargnęli do domu, gdzie mieszkał, jak skończył odprawiać mszę św. pojmali kapłana osadzili w więzieniu w Omura. Po 13 miesiącach został ostatecznie wysłany do Nagasaki, gdzie został skazany na śmierć. Wraz z dwoma mężczyznami, którzy w tej ostatniej Mszy uczestniczyli, został spalony na stosie poza miastem na wzgórzu uświęconym przez licznych męczenników.

Francois Vareilhe-Duteil - Męczennik podczas rewolucji francuskiej

Francis Vareilhe-Duteil (1734-1792) był jednym z jezuitów, którzy zginęli podczas Rewolucji Francuskiej występował przeciw fanatycznym prześladowaniom chrześcijan. Ojciec Vareilhe-Duteil (1734-1792) został kanonikiem przy parafii w Nancy, kiedy francuscy jezuici byli skasowani. Mieszkał w domu dla księży emerytów, kiedy został aresztowany.

Amaro Vaz - Męczennik Brazylii

Amaro Vaz (ok. 1554-1570) był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwinistów korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Vaz, brat nowicjusz z Portugalii, został ranny i wrzucono go żywcem do morza.

Nicholas Verron - Męczennik podczas rewolucji francuskiej

Mikołaja Verron (1740-1792) był jednym z jezuitów, którzy zginęli podczas Rewolucji Francuskiej i występował przeciw fanatycznym prześladowaniom katolików. Ojciec Verron wykładał na uniwersytecie Louis le Grand w Paryżu, a następnie osiadł w Niderlandach między 1774 a 1778. Rok później powrócił do Paryża i pracował jako kapelan Sióstr Św Aura, aż został aresztowany przez rewolucjonistów, którzy zaatakowali klasztor.

Thomas Whitbread - Męczennik Anglii

Pięciu jezuitów, w tym Thomas Whitbread (1618-1679), prowincjał, zostali fałszywie oskarżeni o spisek na króla Karola III i obalenie rządu. Oni sami byli ofiarami spiseku Titus Oates, człowieka, któremu prowincjał odmówił przyjęcia do Towarzystwa.
Whitbread urodził się w Essex, uczęszczał do kolegium jezuitów w Saint-Omer we Flandrii. Wstąpił do jezuitów w 1635 r. został wyświęcony w 1645 roku. Dwa lata później wrócił do Anglii i cieszył się owocnym apostolstwem przez przeszło 30 lat. W 1678, w pierwszym roku swojej kadencji jako prowincjała jezuitów w Anglii, ojciec Thomas Whitbread odwiedzał wspólnoty na kontynencie. W Saint-Omer spotkał Titus Oates, ucznia tej szkoły, który zwrócił się do prowincji z prośbą o przyjęcie do Towarzystwa Jezusowego. Oates były ministrem anglikańskim, ale jego prośba została odrzucona z powodu złego zachowania. Następnie przeszedł na katolicyzm i jego studiów na angielskim College w Valladolid, Hiszpania, ponieważ został wyrzucony z tej szkoły. Whitbread nie ufał charakterowi Oatesa i motywacji, odmówił przyjęcia takiego kandydata.
Oates wrócił do Londynu, gdzie połączył siły z Izraelem Tonge, który żywił podejrzenia wobec jezuitów co do rzekomego "spisku przeciwko królowi". Tonge and Oates wymyślił historię o spisku jezuitów na króla, o obaleniu rządu i przywróceniu religii katolickiej. Przedstawili te oskarżenia królowi w połowie sierpnia 1678, ale król uznał je za niewiarygodne. Więc Oates sfabrykowane więcej szczegółów i przedstawił zmienione oskarżenia królowi i Tajnej Radzie w dniu 27 września, co uruchomiło śmiertelne koło wydarzeń.
Pierwszym krokiem było aresztowanie w dniu 28 września dwóch jezuitów-John Williama i Fenwicka w Irlandii. Oates doprowadziło siły zbrojne parlamentarnych żołnierzy do zaaresztowania dwóch mężczyzn w środku nocy. Następnie przed świtem następnego dnia rano aresztowano Oatesa i jego ludzi.
Około 35 niewinnych ludzi zostało aresztowanych i wykonano na nich wyrok śmierci, setki zginęło w więzieniach, część z nich zmarło jako ofiary zarazy.
W 1679 r. trzej jezuici zostali aresztowani i na podstawie fałszywych dowodów przedstawionych przez Stephena Dugdale, malwersanta skazani. Ojcowie William Harcourt, John Gavan i Anthony Turner oskarżeni o spisek i skazani na śmierć.
Egzekucja odbyła się w piątek, 20 czerwca w Tyburn. Ojciec Whitbread potwierdził swoją niewinność i wybaczał ludziom, którzy fałszywe zeznawali przeciw niemu. Był już kolejnym jezuitą przesłuchiwanym i skazanym na śmierć na szubienicy.Tuż przed egzekucją modlił sie w skupieniu. Nagle przyjechał posłaniec obwieszczający dekret króla. Jezuici mieli wyrzec się swojej wiary by ocalić swoje życie. Męczennicy jednak nie skorzystali z ułaskawienia. Zawiśli na szubienicy, a ich ciała wierni zabrali i pochowali przy kościele w St Giles-in-the-Fields.

Thomas Woodhouse - Męczennik Anglii

Thomas Woodhouse (1535-1573) był pierwszym jezuitą, który zginął w konflikcie między papieżem i królem angielskim. Został przyjęty do Towarzystwa tuż przed aresztowaniem. Zapewne był wyświęcony na kapłana w ostatnim roku panowania Marii Tudor, królowej. Nie mógł zaakceptować Elżbiety I i jej reform religijnych,szczególnie dekretu uznającego króla Anglii za zwierzchnika spraw religijnych. Woodhouse zrezygnował ze swojej parafii w Lincolnshire w 1560 roku i został nauczycielem dzieci w zamożnej rodzinie w Walii. Jednak zrezygnował i z tego stanowiska ze względu na różnice religijne. W dniu 14 maja kiedy sprawował Eucharystię został aresztowany i uwięziony w więzieniu w Londynie na czas 12 lat. W więzieniu prowadził działalność apostolską wśród innych więźniów.
W 1572 roku napisał list do prowincjała jezuitów w Paryżu, ponieważ angielski misja nie została jeszcze zatwierdzona i poprosił o przyjęcie do Towarzystwa. Został przyjęty, ale w swoim entuzjazmie napisał także list do królowej prosząc, aby przyjęła papieską władzę. Za ten czyn został postawiony przed sądem w dniu 16 czerwca 1573 i został uznany za winnego zdrady. Trzy dni później został przewieziony Tyburn i powieszony. Jego ciało - poćwiartowane.

Peter Wright - Męczennik Anglii

Peter Wright (1603-1651) wiele lat pracował jako jezuita we Flandrii, zanim powrócił do Anglii w 1644 roku podczas wojny secesyjnej. Służył katolikom przez siedem lat, zanim został aresztowany.
Wright urodził się w biednej rodzinie katolickiej w Northamptonshire, Anglia, i pomagał lokalnemu prawnikowi, gdy był jeszcze młody. Z czasem odszedł od wiary przyjętej od rodziców. Po przepracowaniu jako adwokat 10 lat, wstąpił do wojska angielskiego w Niderlandach, ale uznał, że nie lubił żołnierskiego życia. Zdezerterował z wojska i pozostał w Belgii, gdzie poznał jezuitów w Liège, którzy pomogli mu powrócić do kościoła.
W 1627 uczęszczał do szkół jezuickich w Gandawie, a następnie wstąpił do nowicjatu w Watten w 1629 roku. Święcenia kapłańskie przyjął w 1639 roku i został przydzielony najpierw do pracy w angielskim kolegium w Saint-Omer, a następnie, w Twist of Faith był kapelanem angielskich żołnierzy, pełniących służbę w armii hiszpańskiej we Flandrii. Został dołączony do pułku Henry Gage, który wrócił do Anglii na wiosnę 1644.
Wright został kapelanem markiza Winchester po tym jak płk. Gage został zabity. Rozpoczął swą posługę w Święto Matki Boskiej Gromnicznej. Wright odprawiał Mszę, gdy na miejsce dotarła policja. Zdjął szaty i uciekł przez okno na dach. Znaleziono go jednak i aresztowano. Został przewieziony do więzienia Newgate, ale nie mógł być sądzony do czasu znalezienia świadka. Thomas Gage, brat pułkownika Wrighta zeznał przeciw jezuicie, który szybko został uznany winnym bycia księdzem. W niedzielę rano odprawił swoją ostatnią mszę św., po czym zaprowadzono go do Tyburn (wioska na obrzeżach Londynu), gdzie czekało już 20.000 widzów. Jezuita wraz z 13 przestępcami został publicznie powieszony, a jego ciało poćwiartowano. Był jezuitą 22 lata, a żył 48 lat.

Paulus Xinsuki - Męczennik Japonii

Paolo Xinsuke (1581-1626) zmarł śmiercią męczeńską w Japonii po aresztowaniu z Ojcem Francisco Pacheco i kilkoma innymi jezuitami w okresie wielkich prześladowań na początku 1600. Xinsuke urodził się w Urada, Japonia i pracował jako katecheta z dwoma innymi jezuitami. Wstąpił do Towarzystwa będąc w więzieniu.

Simon Yempo - Męczennik Japonii

Simon Yempo (1580-1623) pracował z Girolamo de Angelis w zespole posługi chrześcijanom podczas prześladowania Shoguna Iyemitsu. Yempo pracował jako katecheta i wstąpił do jezuitów w trakcie tego okresu nielegalnie. Yempo urodził się w Nozu, Kyushu. Został wychowany od dziecka w buddyjskim. Został jednak chrześcijaninem. Studiował w seminarium jezuitów. Jego bezpośrednia znajomość buddyzmu pomogła mu nawracać rodaków i przekonywać do chrześcijaństwa. Początkowo udał się na wygnanie, gdy misje były zakazane, ale wrócił i zaoferował swoją pomoc w De Angelis.

Diogo Ryosetsu Yuki - Męczennik Japonii

Diogo Ryosetsu Yuki urodził się jako syn samuraja w Tokushima, na wyspie Shikoku. Jego ojciec był młodszym bratem szoguna Ashikaga. Studiował w Seminario u jezuitów po osiągnięciu wieku szkolnego. W 1597 roku, po dziesięciu latach studiów, został przyjęty do Towarzystwa Jezusowego, a w latach 1601 - 1604 odbył studia teologiczne w Makau, ale nie przyjął święceń kapłańskich. Po powrocie do Japonii, został wysłany do pracy w województwach centralnych Japonii, gdzie okazał się bardzo zdolny i prowadził udane duszpasterstwo. Dotarł aż do Shikoku. W 1612 roku przeniósł się do Nagasaki w celu przygotowania się do święceń, lecz biskup, który miał mu święceń udzielić zachorował i zmarł.
W 1614 Ieyasu rozkazali wszystkim misjonarzom opuścić Japonię. Yuki zdecydował się pójść do Manili, a rok później został wyświęcony na kapłana na Filipinach. Yuki potajemnie wrócił do Japonii w 1616 roku i został wysłany jako minister do chrześcijan w środkowej Japonii. Przez dwadzieścia lat pracował duszpastersko w centralnych województwach kraju.
W końcu, prześladowania Shoguna Hidetada były tak skuteczne, że Yuki był jedynym kapłanem pozostałym w kraju. W 1636 roku, Ryosetsu również został schwytany, w górach Shikoku. Wysłany do Osaki na przesłuchanie został poproszony o podanie nazwisk osób, które dały mu mieszkanie. Ale on odpowiadał, że nikt nie dał mu mieszkania, że żył w górach i na polach. Przesłuchujący uwierzyli mu, więc on sam został skazany na śmierć w dniu 26 lutego.

Juan de Zafra - Męczennik Brazylii

Juan de Zafra był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwinistów korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Zafra, brat nowicjusz z Hiszpanii, został wrzucony żywcem do morza.

Giambattista Zola - Męczennik Japonii

Giambattista Zola (1575-1626) pracował jako misjonarz w Indiach przed wyjazdem do Japonii w 1606 roku. Pochodził z Włoch, założył misję w Takaku, która służyła jako podstawa dla jego działalności misyjnej na sąsiednich wyspach. Pracował jako misjonarz prawie 20 lat. Nawet udało mu się odwiedzić kolegów jezuitów w więzieniu. Z chwilą rozpoczęcia wielkiego prześladowania Zola został aresztowany. W grudniu 1625 wykonano na nim wyrok śmierci.

Esteban Zuraire - Męczennik Brazylii

Esteban Zuraire był w drodze do Brazylii jako misjonarz, kiedy został złapany przez kalwinistów korsarzy i zginął męczeńską śmiercią wraz z 39 innymi Jezuitami pod przewodnictwem ojca Igácio de Azevedo. Brat Zuraire, Hiszpan, został wrzucony żywcem do morza.