2. Misja Towarzystwa w kontekście globalizacji i marginalizacji

1. Wymiar uniwersalny misji Towarzystwa: Jak Towarzystwo może lepiej wyrazić swoją misję w zmieniającej się rzeczywistości naszych czasów? Postulaty dotyczące misji podkreślają potrzebę „przepracowania” naszej misji w świetle konkretnych wyzwań naszej epoki: rozpowszechniona globalizacja, nierówność globalna, rzeczywistość wielokulturowa społeczeństw i krajów, opór przed podzieleniem się władzą z ubogimi, zagadnienia związane z ekologią i wynikające z tego rosnące wyzwania dla wiary, tożsamość zakonna i jezuickie powołanie (por. Coetus praevius, s. 7).

2. Kontekst globalizacji: Jak Towarzystwo może lepiej zintegrować temat globalizacji ze swoimi posługami i ze swoim sposobem postępowania? Postulaty pobudzają działanie Towarzystwa, żeby odpowiedzieć na nierówność i niesprawiedliwość procesu globalizacji, który eliminuje ubogich w większej części świata. Decyzje w zglobalizowanym świecie podejmowane są przez coraz węższe elity, które prześmiewają demokrację, wolność i prawa człowieka. W swojej ocenie, coetus praevius wskazuje, że globalizacja jest zjawiskiem nowym, które ma wpływ na każdą dziedzinę wyzwań apostolskich i daje nam nową perspektywę w patrzeniu na uniwersalizm misji Chrystusa, dla którego służby my jesteśmy. Rodzi się więc potrzeba, by przystosować struktury rządów w Towarzystwie, by mogło spełniać swoją uniwersalną misję. Wymaga to współpracy i takiego rodzaju rządów, które przekraczałyby granice prowincji, konferencji i asystencji.

3. Marginalizacja: Jaka powinna być odpowiedź Towarzystwa na różne sytuacje marginalizacji, które są skutkiem zjawiska globalizacji? Postulaty wskazują w sposób szczególny niektóre sytuacje, które wymagają naszej uwagi: Afryka, ludy tubylcze i dyskryminowane, emigranci, uchodźcy i przesiedleńcy, zaangażowanie na rzecz pokoju, pojednanie i prawa człowieka.

Dokumenty
KG 34, dekr. 2 – 5, 16
List Ojca Generała (1986) o wspólnotowym rozeznawaniu apostolskim
Promotio Iustitiae:
Viviamo in un mondo spezzato (Żyjemy w świecie podzielonym) (70, 1999)
Cercando la pace in un mondo violento; nuove sfide (Szukając pokoju w świecie przemocy; nowe wyzwanie) (98, 2005)
Segretariato della Giustizia Sociale, Globalizzazione ed emarginazione; la nostra risposta apostolica globale (Globalizacja i marginalizacja; nasza globalna odpowiedź apostolska) (2006)

Pytania do refleksji osobistej i wspólnotowej
1. Jakie miejsce zajmuje w naszym rozeznawaniu wspólnotowym świadomość wyzwań globalizacji i jej wpływ na naszą misję apostolska? W jaki sposób wspólnota, w której żyje i dzieło, w którym pracuje, pobudza do studium i analizy rzeczywistości społecznej, żeby uświadomić sobie wyzwania, które dotyczą naszej misji dzisiaj?
2. W czym dostrzegamy zainteresowanie w naszej wspólnocie (Prowincji) wzrost większej międzyprowincjalnej i międzynarodowej współpracy w misji przekraczającej granice prowincji, by odpowiedzieć na apostolskie priorytety Towarzystwa uniwersalnego? Co możemy zrobić, żeby wzmacniać ignacjańską wolność, która pozwoliła by na poświęcenie lokalnego projektu apostolskiego, mając na uwadze inny o charakterze bardziej uniwersalnym?
3. Jakie postawy spostrzegamy w naszej wspólnocie wobec marginalizacji w naszym zglobalizowanym świecie: Afryka, ludy dyskryminowane, emigranci, uchodźcy i przesiedleńcy? W jaki sposób wyrażamy naszą solidarność z nimi? W jaki konkretny sposób objawia się miłość preferencyjna na rzeczy ubogich w naszym życiu wspólnotowym i apostolskim? Jakie miejsce w naszym przepowiadaniu i naszym działaniu ma zaangażowanie na rzecz pokoju, pojednania i praw człowieka.